DiğerDiğer·Medine

Rasulün günlük yemeği

Hz. Peygamber'in Medine'deki günlük yemek ve geçim hayatına dair Hz. Âişe'nin rivayet ettiği sahne. Medine'ye gelişinden vefatına kadar aile halkının üç gün arka arkaya buğday ekmeğinden karnını doyurmadığını anlatan bu hadis, Resûlullah'ın seçtiği zühd ve sadelik hayatının özlü bir belgesidir.

Diğer

Rasulün günlük yemeği

Konum

Medine, Suudi Arabistan

Harita

Tarihçe

Hz. Âişe'nin (r.anha) aktardığı bu rivayetler, Hz. Peygamber'in Medine'deki günlük yaşamının maddi boyutunu gözler önüne sermektedir. Hz. Âişe şöyle dedi: "Medine'ye geldiğinden vefatı zamanına kadar Muhammed'in aile halkı üç gün arka arkaya buğday ekmeğinden karnını doyurmadı." Başka bir rivayette şöyle aktarıldı: "Muhammed'in aile fertleri bir günde iki öğün yemek yemedi. Yedikleri ya hurmaydı ya da su." Bu açıklamalar dikkatli okunduğunda şu tablo ortaya çıkmaktadır: Hz. Peygamber kıtlıktan değil, bilinçli bir tercihle bu hayatı yaşıyordu. Ashabından pek çoğunun maddi gücü varken, bazı hanımlarının daha rahat bir yaşam istedikleri bilinmekteydi. Nitekim Allah Teâlâ onlara ya dünya hayatını ya da Allah ve Resûlü'nü tercih etme seçeneği sundu; hepsinin Allah ve Resûlü'nü tercih ettiği Kur'ân'da anlatılmaktadır (Ahzâb 33/28-29). Hz. Peygamber'in bu hayat tarzı, İslâm'daki zühd anlayışının en üst noktasını temsil etmektedir. Güç, otorite ve servet imkânı olduğu hâlde mütevazı bir yaşamı seçmek, onun peygamberlik karakterinin ayrılmaz bir parçasıydı. Hz. Âişe bu olayları anlatırken ne bir şikâyet ne de bir isyan sezilmektedir; aksine derin bir saygı ve hayranlık hissiyle aktarmaktadır. [Kaynak: Buhârî, Rikāk 17; Müslim, Zühd 18; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Âişe" maddesi, islamansiklopedisi.org.tr/aise]

Önem ve Rivayetler

Hz. Âişe (r.anha) şöyle dedi: "Medine'ye geldiğinden vefatı zamanına kadar Muhammed'in aile halkı üç gün arka arkaya buğday ekmeğinden karnını doyurmadı." (Buhârî, Rikāk 17; Müslim, Zühd 18) [Kaynak: Buhârî, el-Câmiu's-Sahîh, Rikāk 17; Müslim, el-Câmiu's-Sahîh, Zühd 18]